MỘT SỐ NHẬN ĐỊNH HAY
Một chút những viên đá nhỏ có thể tạo thành một ngọn núi lớn. Một chút hành động của tình yêu thương và lòng khoan dung có thể cho thế giới những nụ cười tươi tắn nhất. Một chút khát vọng chiến thắng có thể mang đến thành công…
Nhà thơ Thanh Thảo từng chia sẻ:
“Tôi yêu chất người đầu tiên
Những giọt sương lặn vào lá cỏ
Qua nắng gắt, qua bão tố
Vẫn giữ lại cái mát lành đầy sức mạnh
Vẫn long lanh bình thản trước vầng dương”
(Dấu chân qua Trảng Cỏ)
Tác giả và bậc thầy về phát triển kỹ năng sống Dale Camegie từng viết : “Tất cả chúng ta thường mơ về những cánh đồng hoa hồng huyền diệu xa xăm ở cuối chân trời mà không biết thưởng thức những đóa hoa đang nở rộ ngay bên ngoài cửa sổ hiên nhà.”
Nhà phê bình Đỗ Lai Thúy khẳng định:
Mã số của thơ chỉ có thể cất giấu trong và bằng ngôn ngữ.
( Mắt thơ, Đỗ Lai Thúy, NXB Hội nhà văn, tr.25)
Nhà bác học Albert Ainstein từng nói: “Tôi biết ơn tất cả những người đã nói KHÔNG với tôi. Bởi nhờ họ tôi đã tự mình làm được điều đó”.
“Sáng tạo nghệ thuật là một quá trình kép: nhà văn vừa sáng tạo ra thế giới vừa kiến tạo gương mặt mình” (L. Tolstoy)
Trong bức thư của thầy hiệu trưởng Albus Dumblerdore gửi Harry Potter có đoạn: “ Harry à, đâu phải chỉ nhờ vào năng lực của chúng ta không thôi, mà chính sự lựa chọn của chúng ta mới chứng tỏ chúng ta thực sự là ai ”
(Trích Harry Potter và phòng chứa bí mật – J.K. Rowling, Nhà xuất bản Trẻ , 2001)
Nếu anh muốn pha một tách trà nóng, trước hết anh phải đổ đi trà nguội trong chiếc tách ấy.
(Dẫn theo Spencer Johnson, Yes or No – Những quyết định thay đổi cuộc sống , NXB Tổng hợp TP. HCM, 2005)
Bàn về yếu tố làm nên sức hấp dẫn của thơ ca, nhà nghiên cứu Chu Văn Sơn cho rằng: "Câu thơ hay là câu thơ có khả năng đánh thức bao ấn tượng vốn ngủ quên trong kí ức của con người”.
Mải chạy theo những lợi ích thực dụng trước mắt, quên bồi đắp những giá trị nhân văn lâu bền sẽ là thảm họa
Tâm sự về sáng tạo thơ ca, Lưu Quang Vũ viết: “ Nói lời riêng mà thấu triệu tâm hồn ” (Theo Mây trắng của đời tôi - Lưu Quang Vũ)
“ Bạn làm nghề gì, điều đó không thành vấn đề. Vấn đề là cách bạn thực hiện công việc - với sự tự nguyện của bạn, với cách nhìn của bạn, với tình yêu của bạn. Thế thì bất kỳ thứ gì bạn chạm vào cũng biến thành vàng”.
(Osho - Sách về hiểu biết sáng tạo ra con đường của chính bạn đến tự do-NXBThời đại, HN, 2011, tr 201).
Trong bài viết Đôi điều về truyện ngắn , nhà văn Nguyễn Minh Châu cho rằng:
“ Cuối cùng truyện ngắn cũng như tiểu thuyết, điều chính yếu là qua nhân vật mà người viết đàm luận với người đọc về vai trò và số phận con người sống giữa xã hội và cuộc đời”.
(Bùi Việt Thắng - Truyện ngắn - Những vấn đề lí thuyết và thực tiễn thể loại , NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, năm 2000, trang 231)
Scholes và R. Kellogg cho rằng: Sự chi phối của điểm nhìn trong truyện kể chính là vấn đề quyền năng của người kể chuyện.
(Dẫn theo GS. Trần Đình Sử, Tự sự học –một số vấn đề Lí luận và lịch sử (Phần 2), NXB Đại học sư phạm, H.2008, tr.138)
.Yếu tố tượng trưng trong thơ trữ tình là những chi tiết, hình ảnh cụ thể, gợi cảm gợi lên những ý niệm trừu tượng và giàu tính triết lí, đánh thức suy ngẫm của người đọc về bản chất sâu xa của con người và thế giới. (SGK Ngữ văn 11 , tập 2, Chân trời sáng tạo , NXB Giáo dục Việt Nam, 2023, tr 59)
Trong bài “Thơ tự sự” nhà thơ Nguyễn Quang Vũ có viết:
“Hạnh phúc như bầu trời này vậy
Không chỉ dành cho một riêng ai”
Trong “Cách đọc tác phẩm văn học” , Tạ Duy Anh cho rằng “Đọc tác phẩm văn học, ở một khía cạnh nào đó, cũng là quá trình sáng tác. Không có ai cầm sách lên tay chỉ để đọc những dòng chữ được in trong đó. Người đọc còn có khả năng làm cho một tác phẩm nào đấy cứ “lớn” lên mãi theo thời gian” .
Nhà thơ Nguyễn Quang Thiều từng chia sẻ: “Thơ ca là nơi duy nhất để giải phóng tôi và để tôi trú ẩn”.
Thơ không phải là chứng minh
Không phải là hào quang phản chiếu của tấm gương
Thơ là bó đuốc đốt thiêu, là bàn tay thắp lửa
( Nói với mình và các bạn – Gió và tình yêu thổi trên Đất nước tôi - Lưu Quang Vũ)
Đam mê học tập là niềm đam mê không bao giờ phản bội con người.
Bàn về thiên chức của thơ ca, nhà nghiên cứu Nguyễn Đăng Mạnh cho rằng: Thơ ra đời cốt để nói những điều sâu kín nhất, mơ hồ nhất của tâm hồn con người
Thơ đích thực không nhằm cải tạo ai nhưng nó lại giúp thanh lọc tâm hồn con người. (Thanh Thảo)
“Nhà văn có thể không cần tiền, cũng không cần vàng, nhưng nhất định là phải cần độc giả. Tất nhiên có tác phẩm kén độc giả, có tác phẩm không, có người viết cho đương thời, có kẻ viết cho hậu thế, nhưng đã viết thì ai cũng mong có người đọc mình, nếu không thì viết làm gì?”
(Nguyễn Hiến Lê)
‘‘Truyện ngắn là một truyện viết rất ngắn gọn , trong đó cái không bình thường hiện ra như một cái gì đó bình thường, và cái bình thường hiện ra như một cái gì không bình thường” (Paustovsky)
Bàn về sáng tạo của ngôn từ, Nguyễn Khoa Điềm viết:
“Trên khối đá từ ngữ
Anh bắt đầu đục đẽo những chữ tượng thanh, những chữ tượng hình
Tiếng lắng trầm nghĩ suy, tiếng bồng bềnh giấc ngủ.”
(“Trên khối đá từ ngữ” - Nguyễn Khoa Điềm).
Thạch Lam từng nói về sự thành thật trong văn chương: “Không phải cứ thành thực là trở nên một nghệ sĩ. Nhưng một nghệ sĩ không thành thực chỉ là một người thợ khéo tay thôi (…) không có gì đáng bỉ cho một nhà văn hơn là tự dối mình”. (Tiểu luận Theo dòng ).
Một tác phẩm văn chương đích thực bao giờ cũng ẩn tàng trong nó cái khả năng khơi dậy chất người trong con người và nâng đỡ con người vượt lên chính nó
Văn chương giúp con người sống "ra người" hơn, sống tốt hơn, nếu ta biết tìm trong mỗi quyển sáng những vệt sáng, những nguồn sáng soi rọi vào những góc khuất của cuộc sống và của con người( Thanh Thảo)
Truyện ngắn không chỉ tái hiện lịch sử đời sống mà còn là "hành trình đi tìm con người bên trong con người" (M.Bakhtin)
Văn chương là chuyện đời thông qua việc đào bới bản thể mình ở chiều sâu tâm hồn, chứ đâu phải là đi hớt cái váng bọt nổi trên mặt của ngoại vật (Ma Văn Kháng)
Thơ ra đời để nói lên những điều sâu kín nhất, mơ hồ nhất của tâm hồn con người ( Nguyễn Đăng Mạnh)
" Tôi bắt đầu tin văn chương có lửa làm tan chảy những bức tường thép do mỗi người dựng lên; văn chương cũng là băng gắn kết ốc đảo người thành một khối, văn chương cũng là nước vừa dịu dàng mà mãnh liệt, vượt qua rào cản của lịch sử, văn hóa, ngôn ngữ"( Nguyễn Ngọc Tư)
" Giống như mọi con trai đau đớn đều cho ngọc, mọi tác phẩm văn học chất chứa nỗi đau con người đều kết ngọc dâng đời"
" Không có tiếng nói riêng, không đem lại điều gì mới mẻ cho văn chương mà chỉ dẫm theo đường mòn thì tác phẩm nghệ thuật sẽ chết' ( Lê - ô - nốp)
" Cái đẹp trong văn chương bắt nguồn từ đời sống nhưng quan trọng hơn cả là cái đẹp trong chính người nghệ sĩ"
" Trong bụng phải có ba vạn quyển sách, trong mắt không có núi non kì lạ của thiên hạ thì không thể làm văn được" ( Lê Quý Đôn)
"Văn chương gây cho ta những tình cảm ta không có, luyện cho ta ñ tình cảm ta sẵn có" ( Hoài Thanh)
Đọc những trang văn có giá trị, tôi thường liên tưởng tới hình ảnh ngọn lửa, ngon lửa soi tỏ cuộc đời, sưởi ấm tâm hồn, hướng con người tới những điều chân-thiện-mĩ”( Nguyễn Văn Luyện)
"Nhà văn tồn tại ở trên đời có lẽ trước hết để làm công việc giống như kẻ nâng giấc cho những người cùng đường, tuyệt lộ, bị cái ác hoặc số phận đen đủi dồn con người ta đến chân tường”(Nguyễn Minh Châu)
”Nghệ thuật là sự vươn tới, sự hướng về, sự níu giữ mãi mãi tính người cho con người “(Nguyên Ngọc)
Niềm vui của nhà văn chân chính là niểm vui của người dẫn đường đến xứ sở cái đẹp. (Pau-tốp-xki)
